關於[流浪者便利生活計畫 – 第二階段]，是個人2009年於高雄駐村的「蓋亞計畫」的延伸發展，也就是土地議題下的關係發展。
流浪者便利生活計畫是以身體與土地相應連結的實踐計畫，並以此計畫改變身體習慣與思維慣性的活體雕塑，並在型塑的過程以一種繞道的方式，再次看待消費主義下的人與環境關係；也就是說不以對抗的方式直接以行為與創作物件來說明之間差異性。
物件的創造不以一次的性思維為原則，拾取他者所遺棄的物件結合身體運動來獲取生活物件的必須，在此隱性的削弱自身對大量製造的物件依賴，並實踐性念上的落實，所以此計畫並非是單次性的藝術展演，而是將生命視為創作過程，場域是身體所處過的空間位置。
實踐的前期是製作物件進入大地的準備期，期間與3位植物學者學習戶外知識，從中更深入的踏查環境及運用；在製作基本存活物件也察覺過去先人生存非常不易，不論是改造或是創新器具似乎有更多的〝必須〞衍生出來，進而面對看似簡單卻如此困難環境因素。
所以就此次的作品實踐，察覺這只是個深入的開始，在未知的環境條件下，身體的強韌與準備必須更加訓練與專注，來面對核心價值的推演…
流浪的意義?為何需要流浪?在普遍的價值系統下流浪一詞被定義居無定所或是窮途末路的選擇，然而或許有其他的可能，或許是尋求某種答案?某種身體的覺知?某種身體與環境的關係?
馴化?被系統奴役的結果?在主流的思維系統下，人們的身體感知與體驗漸漸地不再使用，像是不太使用嗅覺來決定食物的熟透，而是微微波爐的設定，諸如此類的物件來鈍化我們既有的能力，有可能喚醒我們已遲鈍能力嗎?
由其一系統走向另一系統需要時間的轉換，過程中學習並經驗另一系統才可能喚起陌生的認知，進而再次經驗身體內原有的DNA記憶，過渡到標地是一段漫長的旅程，所以實踐的初步是以一種"準備後"的"便利"來體驗，也就是說基本的存在不干擾大地的方式下，備齊存在所需，並且不以"想要"而是以需要的必須下來準備所需的物件，而流浪者便利生活計畫-第二階段即是建立在這樣的條件下進行。
流浪者便利生活計畫---有著反諷人類與自然的疏離以及以弔詭的方式趨近自然來進行。
以人類丟棄的廢棄物為材料，以身體操作廢棄物成為存在的基本條件，以基本條件轉換生存的行為來執行此計畫。
108年度第二期
類別:創作補助
流浪者便利生活計畫 – 第二階段
執行期程2019 年 10 月 01 日 至 2020 年 11 月 30 日
本計劃案由 : 財團法人國家文化藝術基金會 補助
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