2016年3月14日 星期一

釋場之釋點2




釋場之釋點2




計畫名稱 … 蓋亞計畫
製作 … 呼提克團隊 / 奇古-切拉古 & 拉馬-默提司
時間 … 2015'12'~
地點 … 物五倉庫
材料 … 回收滷桶、回收木料、回收麻袋
總體尺寸 … 釋點40*40*40cm長*寬*高 / 木屑帶40*40*60cm長*寬*高
作用 … 糞便排放處
使用 … 回收糞便進行基本儲存,提供蘊點作為堆肥



依照文獻---古「 呼提克 」的釋場所製作的廁所洗手台
一般而言,古呼提克人社會分工約可粗略分為七種,統稱七大能力者,七大能力者
各司其職,分屬於不同能力,並各自有擅長的建造場域。七大能力者之下各自會有
不同能力層級的細部分配,在日常生活中各自能力所涵蓋不及之處,則仰賴不同能
力者間有機的聚合與配組,透過不同能力間的合作與靈活運用,如此才能成就一個
聚落的完整運作。
在研讀水能力者的相關文獻中,我們發現古呼提克人的水資源利用層面非常完善。
水能力者的主建造場域包含「脈泳」、「眠二」及「釋場」三種,其中「脈泳」為
聚落主要水源系統的搭建,須順隨部落所處的不同場域而變化,考驗水能力者對環
境的感知能力而後搭建「脈流」裝置,為部落生命的重要元素之一;「眠二」則是
一項類似「中水回收系統」的「眠二泉」裝置,必須藉由水能力者的循環介入復甦
水能量,此類裝置的硬體部分,目前已由當代呼提克人依造文獻判讀進而復刻。





依照文獻---古「 呼提克 」的釋場文件





















而「釋場」則如同今日所稱的「廁所」,對古呼提克而言釋場的複雜性並不如脈泳或眠二般,在功能之外同時具有強烈的儀式性,但對於通曉能量運作的古呼提克人而言,「釋場」的每個部份仍都含有不同層級的能量轉變,如今我們雖無法完全理解文獻中的能量運作,但在硬體部分的解讀卻大有斬獲。其中包含淨點、淨線、釋點、釋線、蘊點等五個重要部分,若換作今日的語言我們大約可以分類成淨點(洗手台)、淨線(簡易回收)、釋點(馬桶或小便斗)、釋線(分類回收)、蘊點(堆肥與淨化)等五個部分,循線製作並盡可能的趨近古呼提克先人的智慧「遺」留,以期最後終能通達呼提克人的水能量之道。




依照文獻---古「 呼提克 」的釋場文件來實踐現今的廁所運用
由左至右分別為
男性小便斗 / 洗手台 / 馬桶 / 小型生態池


















回收滷桶





















回收滷桶下方鑽孔




















組合廢氣排放管與淨點放流出來的水管連接
http://gaianewpark.blogspot.tw/2015/12/blog-post.html並製作木蓋





















完成
照明以〈風力發電機一號〉--- 「意迴」提供
http://gaianewpark.blogspot.tw/2015/08/blog-post.html





























回收麻袋與樟樹枝





















木屑帶




























木屑帶






















排放完糞便後以木屑覆蓋
回收糞便進行基本儲存,提供蘊點作為堆肥



























釋場
http://gaianewpark.blogspot.tw/2016/04/blog-post.html

釋場之淨點
http://gaianewpark.blogspot.tw/2015/12/blog-post.html

釋場之釋點1
http://gaianewpark.blogspot.tw/2016/01/blog-post.html

釋場之釋點2
http://gaianewpark.blogspot.tw/2016/03/2.html




※ 本圖文作者為呼提克團隊擁有







沒有留言:

張貼留言